生態(tài)文明的核心問題,是人類社會(huì)與自然界的關(guān)系。嚴(yán)格限制對野生動(dòng)物的開發(fā)利用,是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。新修訂的《野生動(dòng)物保護(hù)法》,把現(xiàn)行法的“合理利用”改為“規(guī)范利用”,限制利用和保護(hù)的思路初顯。毫無疑問,這是一個(gè)重大進(jìn)步,但這一進(jìn)步目前還局限在國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物方面??梢哉f,在野生動(dòng)物保護(hù)方面,我們還有很長的路要走。
“鼓勵(lì)型”開發(fā)利用應(yīng)反思
我國現(xiàn)在針對野生動(dòng)物的保護(hù)和利用活動(dòng),主要由以下法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范:《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》(以下簡稱《野生動(dòng)物保護(hù)法》)《中華人民共和國漁業(yè)法》《中華人民共和國水生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》(以下簡稱《水生野生動(dòng)物保護(hù)條例》)《中華人民共和國陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》(以下簡稱《陸生野生動(dòng)物保護(hù)條例》),以及有關(guān)部門的規(guī)章和司法解釋等。其中,《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》在有關(guān)野生動(dòng)物保護(hù)利用的法律規(guī)范體系中處于上位法的地位。
企業(yè)利用野生動(dòng)物資源進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的行為,依據(jù)源于我國現(xiàn)行《野生動(dòng)物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定。其中規(guī)定,對野生動(dòng)物資源的保護(hù)和合理利用,是我國野生動(dòng)物保護(hù)開發(fā)的方針,國家對依法利用野生動(dòng)物的主體的合法權(quán)益予以保護(hù)。這實(shí)際上是對野生動(dòng)物利用持鼓勵(lì)的態(tài)度?!蛾懮吧鷦?dòng)物保護(hù)條例》第五章中,專門規(guī)定了陸生野生動(dòng)物的經(jīng)營與利用;《水生野生動(dòng)物保護(hù)條例》中也有關(guān)于開發(fā)利用水生野生動(dòng)物資源的條款。此外,國家林業(yè)局和國家發(fā)改委等部門就野生動(dòng)物資源的開發(fā)利用經(jīng)營等頒布了一系列部門規(guī)章,廣泛涉及野生動(dòng)物的馴養(yǎng)繁殖、經(jīng)營利用管理標(biāo)識以及價(jià)格認(rèn)定等。因此,有學(xué)者指出,我國對于野生動(dòng)物開發(fā)利用的模式為“鼓勵(lì)型”。
除了國內(nèi)法律規(guī)范體系之外,我國也參加了有關(guān)野生動(dòng)物保護(hù)的國際公約或條約,積極尋求野生動(dòng)物保護(hù)的國際合作,如《瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約》《生物多樣性公約》《跨界魚類種群和高度洄游魚類種群的養(yǎng)護(hù)與管理協(xié)定》等。另外,我國與其他國家締結(jié)了一系列雙邊條約、協(xié)議等,以期在野生動(dòng)物保護(hù)方面展現(xiàn)更積極的國際形象。
現(xiàn)行《野生動(dòng)物保護(hù)法》許可對野生動(dòng)物資源的合理利用,初衷是為了保護(hù)野生動(dòng)物,維護(hù)生態(tài)平衡,但是在現(xiàn)實(shí)中反而鼓勵(lì)了野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和野生動(dòng)物制品需求的不斷增長。這種現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)引起各界人士的反思。
平等看待人與野生動(dòng)物關(guān)系
限制對野生動(dòng)物的開發(fā)利用,是人類文明進(jìn)步的必然要求和趨勢。在早期人類社會(huì),野生動(dòng)物作為人類重要的衣食來源,占有重要地位。隨著人類逐漸掌握農(nóng)耕、畜養(yǎng)技術(shù),人類對野生動(dòng)物的依賴程度逐漸減輕。同時(shí),人類開始逐漸注重對野生動(dòng)物合理適度的利用,產(chǎn)生了樸素的可持續(xù)利用觀念,諸如“網(wǎng)開三面”“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也”。到近現(xiàn)代,人類對野生動(dòng)物的依賴程度大大降低,這就要求從一個(gè)更加平等的視角看待人類與野生動(dòng)物的關(guān)系。
其一,野生動(dòng)物開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)成本大。根據(jù)我國現(xiàn)行《野生動(dòng)物保護(hù)法》及相關(guān)實(shí)施條例的規(guī)定,野生動(dòng)物的狩獵、馴養(yǎng)繁殖、出售、收購、展覽、運(yùn)輸、攜帶、進(jìn)出口以及相關(guān)活動(dòng),均需要我國政府有關(guān)部門的批準(zhǔn)或者授權(quán);此外,經(jīng)營性利用野生動(dòng)物及其制品,還需要繳納野生動(dòng)物資源保護(hù)管理費(fèi)。
其二,野生動(dòng)物產(chǎn)品在使用過程中存在較大風(fēng)險(xiǎn)。野生動(dòng)物所攜帶的病原體、寄生蟲等數(shù)量遠(yuǎn)高于人工養(yǎng)殖的可食用動(dòng)物,加之很多野生動(dòng)物采取毒殺的方式捕獲,毒素在動(dòng)物體內(nèi)長期殘留,給人類的健康造成極大威脅。
其三,野生動(dòng)物制品是可替代的。民間認(rèn)為野生動(dòng)物營養(yǎng)價(jià)值較高,食用和藥用往往成為野生動(dòng)物利用的主要方式和途徑。以活熊取膽為例,傳統(tǒng)中醫(yī)理論認(rèn)為,熊膽具備的解熱鎮(zhèn)痛、護(hù)肝利膽等功效其他產(chǎn)品無法替代。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對熊膽成分分析后得出結(jié)論:作為熊膽最主要的活性成分和特有成分,熊去氧膽酸具備溶解膽結(jié)石和改善肝臟的功能,而這些都是可以通過人工合成制備的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類可以制造出野生動(dòng)物的替代品,以滿足人類在營養(yǎng)學(xué)、醫(yī)學(xué)上的需求。
在我國,由于傳統(tǒng)文化、中醫(yī)學(xué)理論以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮,完全禁止對野生動(dòng)物開發(fā)利用不現(xiàn)實(shí),但是限制對野生動(dòng)物資源的過度商業(yè)開發(fā)和利用則很有必要,且具有可行性。
逐步限制利用乃大勢所趨
筆者以為,根據(jù)野生動(dòng)物不同的資源狀況,應(yīng)當(dāng)采取不準(zhǔn)進(jìn)行任何商業(yè)利用的絕對禁止型、規(guī)范商業(yè)利用的嚴(yán)格限制型兩種方式。前者主要針對國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,新修訂的《野生動(dòng)物保護(hù)法》在這一點(diǎn)上已有明確表述。
在目前的法律、政策環(huán)境下,逐步限制野生動(dòng)物利用可以考慮以下幾個(gè)途徑:
其一,解決好貧困人口的基本生存需要。聯(lián)合國關(guān)于野生動(dòng)物利用的有關(guān)規(guī)定僅限于這一領(lǐng)域,這與可持續(xù)發(fā)展觀中的“首先滿足最貧困人口基本生存需要是第一需要”一致。貧困人口對野生動(dòng)物需求主要有兩種情況:一是野生動(dòng)物棲息地貧困人口的生存問題,二是林區(qū)下崗職工的就業(yè)問題。當(dāng)然,此類群體對野生動(dòng)物的利用,會(huì)隨著國家扶貧工作力度的加大而不斷減少。
其二,傳統(tǒng)中醫(yī)藥對野生動(dòng)物及其制品的需求,應(yīng)當(dāng)采取有選擇的利用開發(fā)模式。首先,要區(qū)分這些成分是否為中醫(yī)藥所必需;其次,這些成分是否經(jīng)過科學(xué)分析和臨床試驗(yàn),證明確實(shí)有效;再次,這些成分是否不可以被替代。只有滿足上述三種條件,才應(yīng)考慮是否可以利用,而且在利用方式、手段等方面要作出嚴(yán)格規(guī)定。
其三,對野生動(dòng)物及其產(chǎn)品的奢侈性消費(fèi)行為,應(yīng)當(dāng)予以禁止。通過多種途徑的宣傳教育引導(dǎo),并輔以法規(guī)條例約束,逐步消除食用野生動(dòng)物的陋習(xí)并不是困難的事。另外,野生動(dòng)物及其制品還往往被用來滿足少數(shù)人的奢侈性消費(fèi)需求,例如皮草服飾、標(biāo)本裝飾等,這種消費(fèi)行為和觀念也應(yīng)當(dāng)通過宣傳教育甚至是法律約束,予以糾正、制止、懲處。
地球上的生態(tài)平衡離不開野生動(dòng)物,我們要綠水青山,也要鳥語花香。人類對待野生動(dòng)物的方式深刻影響著自己的未來——顯然,在處理與野生動(dòng)物之間的關(guān)系上,更加文明、科學(xué)乃是人類社會(huì)發(fā)展的大勢所趨。
?。ㄗ髡撸褐茜?、李越,單位:中國人民大學(xué)法學(xué)院)